浙高運(yùn)公司副總經(jīng)理 葛蔚敏
革命圣地延安既是紅軍長征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線、贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進(jìn)而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭出發(fā)點(diǎn)。從1935年到1948年，老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的堅固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。
延安精神就是堅定正確的政治方向。沒有堅定正確的理想信念，就不會有正確的政治方向、政治立場和政治觀點(diǎn)。就延安時期而言，中國共產(chǎn)黨正是把為實現(xiàn)社會主義的奮斗目標(biāo)和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，落實到拯救民族危亡、爭取民族獨(dú)立、實現(xiàn)人民解放的堅定政治方向和使命擔(dān)當(dāng)上，領(lǐng)導(dǎo)人民完成了打倒日本帝國主義、解放全中國的歷史任務(wù)。正是在完成這一歷史任務(wù)的過程中，共產(chǎn)黨把堅定的理想信念轉(zhuǎn)換成代表中華民族和最廣大人民的根本利益，成功解決了引領(lǐng)中國改革的理論旗幟問題，推動中國革命走向勝利。
延安精神就是實事求是的科學(xué)精神。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)馬克思主義中國化過程中，賦予實事求是這個中國古語以馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵，將其概括為中國共產(chǎn)黨的思想路線。實事求是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為思想基石，把實踐作為認(rèn)識的來源，在實踐中追求真理、檢驗真理、發(fā)展真理的科學(xué)精神。中國革命的實踐充分證明，如果沒有以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本理論與中國革命具體實踐相結(jié)合的巨大勇氣和科學(xué)精神，就不可能有實事求是思想路線的確立。延安的革命斗爭正是依靠實事求是的思想路線和科學(xué)精神，才取得“幾乎是不可想象的”“難以置信的”偉大成就。
延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神。1938年，毛澤東曾在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)把個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從民族和人民利益。全心全意為人民服務(wù)，為人民謀利益是中國共產(chǎn)黨全部活動的出發(fā)點(diǎn)，這必然要求共產(chǎn)黨要始終把人民利益放在第一位，同人民群眾保持密切聯(lián)系。正因為我們黨有了和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，才能夠在任何情況下和人民群眾同甘共苦，并在政治上代表他們的利益，才能夠動員和組織廣大人民群眾投身革命事業(yè)，獲得人民群眾的信賴、愛戴和擁護(hù)，克服前進(jìn)道路上的困難，戰(zhàn)勝一個又一個強(qiáng)大敵人，不斷從勝利走向勝利。
延安精神就是自力更生、艱苦奮斗的精神。在抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入到相持階段后，延安的生活變得更加困難，黨中央和毛澤東倡導(dǎo)奮發(fā)圖強(qiáng)、自給自足的創(chuàng)業(yè)精神。三五九旅作為大生產(chǎn)運(yùn)動中涌現(xiàn)的先進(jìn)集體，就是自力更生、艱苦奮斗的典范和旗幟。延安時期，我們黨創(chuàng)辦了30余所干部院校，各學(xué)校幾乎都是白手起家，自己動手解決辦學(xué)中的各種困難。物質(zhì)生活上的艱難困苦，并沒有使共產(chǎn)黨人灰心喪氣，畏縮不前，而是激發(fā)了黨員們的豪情壯志，賦予了他們真正的樂觀主義精神和革命的豪邁之情。
延安精神充分展現(xiàn)了延安時期豐富生動的歷史實踐和共產(chǎn)黨人的精神境界與時代風(fēng)采。我們要在學(xué)深悟透延安精神的同時，汲取精神養(yǎng)分，立足崗位實際，善于思考，堅持問題導(dǎo)向，勇于創(chuàng)新，不斷改進(jìn)工作方式方法，緊扣集團(tuán)深化改革發(fā)展和創(chuàng)新提質(zhì)增效主脈絡(luò)，以“領(lǐng)跑者”的昂揚(yáng)姿態(tài)和更高站位、更實舉措續(xù)寫深化改革“后半篇”文章。